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  历史街区保护:“贵州设计”牵手孔孟遗产         
历史街区保护:“贵州设计”牵手孔孟遗产
[ 作者:余岚    转贴自:贵州日报    点击数:2162    更新时间:2011-7-16    文章录入:yinya

重建活态文化之城、寻求经济、政治、民生和社区参与的最佳结合点,贵州建筑设计规划团队完成“世界银行历史上质量最高《可行性研究报告》”

核心提示

这是一项“独特”的建筑规划设计方案。

独特之一,是规划设计的对象定位于中国传统文化的核心区域——孔孟文化遗产。

独特之二,是方案完成了从物理空间向文化空间的嬗变:

——致力于重建一座活态文化之城,建立真诚的与世界对话的机制,使之与世界共同的现代文化观念相容互释寻求经济利益、政治诉求、民生和社区参与的最佳结合点。

——依托互联网技术,建设集孔孟文化数字图书馆、网络孔子书院、以3D虚拟技术为主题的孔孟文化体验空间于一体的孔孟文化遗产信息系统项目。

而在贵州团队领衔者刘兆丰的眼中,规划紧紧是一次起步,探寻古老文化的现代出路,一切刚刚开始。

贵州设计——为孔孟遗产地保护提供总体思路

4月20日,位于美国华盛顿的世界银行总部,中国和世行就贷款5000万美元的“山东孔孟文化遗产保护项目”展开谈判。经过两天的深入讨论,双方代表分别在《贷款协议》和《项目协议》文本上签字并提交世行董事会,等待最后的审批。

《山东省孔孟遗产地保护》是经国务院批准的中华文化标志城第一个大项目,也是山东省首个利用世界银行贷款对世界文化遗产进行保护的项目。该项目总投资约为8.8亿元人民币,其中,世界银行提供贷款5000万美元,地方配套资金约5.4亿元人民币。按规划,项目将在5年内,实施完成以曲阜、邹城两个国家级历史文化名城为中心的世界遗产——孔孟文化遗产保护、管理和展示,以及古城更新与提升等工程。

5月24日,美国方面传来喜讯:世行执行董事会批准了《贷款协议》和《项目协议》,“山东孔孟文化遗产保护项目”正式进入实施阶段。中方和世行代表均对项目的前期工作给予高度评价——只用了不到一年时间,就完成了一般需两年至五年时间才能完成的项目鉴别、准备、预评估、评估等工作,这在世行全球贷款项目中是推进速度最快的。

欣喜之余,世行和中方代表不约而同地向贵州省建筑设计院副总规划师刘兆丰发出致谢短信,大意是:《山东孔孟文化遗产保护项目》能够以最快速度谈判和签约,刘兆丰及其领衔的贵州省建筑设计院规划团队功不可没。

2009年12月,刘兆丰率队赴山东参加世行《山东孔孟文化遗产保护项目》的《可行性研究》投标,在之后的短短10个月中,完成被世行专家誉于“世行历史上质量最高的《可行性研究报告》”,并于2010年11月和12月以很高评价顺利通过世行专家评审和国内评审。

此时,刘兆丰正在贵阳市遵义路的办公室里埋头画图。作为一位建筑师和规划设计师,要为备受全球华人瞩目的“孔孟文化遗产保护”提供总体方案和制度设计,是荣耀,更是责任和压力。刘兆丰坦言,因为高强度的工作、前所未有的挑战,他经历了20年职业生涯中“最黑暗的日子”,如今终于以漂亮的成绩画上完美的句号。

打造活态文化之城

出生于公元前552年的孔子,和180年后出生的孟子,被认为是中国历史上最重要的思想家,他们共同构建了中国文化的核心——儒家思想。孔孟的家乡分别是曲阜和邹城,如今同属于济宁市,相距不过20多公里。而从曲阜到邹城这个地域空间,也就成了孔孟文化的时空载体,留存至今的遗产仍然丰富而深厚。“方圆200平方公里的地方,居然汇集了纵贯中华文明数千年的127个重量级文物点。”刘兆丰说。

2009年12月,在世行推荐下,刘兆丰第一次访问孔孟故里。其时,距离标书截止的时间只有一个星期,他还没有决定是否参加“孔孟文化遗产保护”的《可行性研究》投标。“一是心里没底,不知道是否有能力做得正确;二是对孔孟文化只有遥远的景仰,还没有深切的感受。”

两天的考察令刘兆丰深感震动和忧虑:作为极其珍贵的文化遗产,除了目前得到保护并显示出其价值的三孔、三孟面临保护与利用难题,作为国家历史文化名城的明故城和邹城两座故城,由于经费、技术措施和管理等等的原因,经过了长期的衰退,珍贵的历史文化价值大量消失,与之紧密相关的古城历史环境,也处于严重的威胁甚至湮灭中。

即使是被奉为中国文化圣地的曲阜,尽管近年也有若干较大投入的建设,但在刘兆丰看来,大多是出于发展表浅旅游的目的,少有充满人文品格的、对文化遗产真正尊重和高度专业化的建设,许多散布各处的重要的遗址状况堪忧。“古民居在大量消失。60年前曲阜拥有1000多间古民居,3年前就只剩下89幢了,到我去时,又少了20几幢。”

刘兆丰看到,曲阜、邹城面临的真正挑战是:

如何重建一个活态的文化之城,而不仅仅是作为一个旅游地保留几处历史文物供游客参观?

如何通过保护和建设来展现和阐释传统文化博大精深的一面,同时建立真诚的、有意义的与世界对话的机制使之与世界共同的现代文化观念相容互释,引导中国文化的当代走向?

“这也许是这个项目应该承担的真正责任。”刘兆丰说:“我同时体会到作为一个中国人、一个规划师应该承担的责任。”

接下来的3天里,刘兆丰几乎夜不成寐,赶在邀标截止前做出了标书。几天后评标结果宣布,贵州建筑设计院在包括国字著名单位在内的众多实力雄厚的竞争对手中脱颖而出,以高出其他单位的编制费用获得“山东孔孟文化遗产保护”项目《可行性研究》委托,为举世瞩目的“孔孟文化遗产保护”项目提供总体思路、综合方案和制度设计。

寻求祖先精神文化脉络

世界银行所要求的项目《可行性研究》,对应于欧美的项目前期研究和全面前期设计,在工作理念、工作方法、工作广度和深度上都大大超过国内该阶段要求,同时国家标准又有不少特定内容必须同步做好。期间,刘兆丰率领规划团队15次赴孔孟故里,“每次都怀着敬畏之心,战战兢兢,不停学习,寻找祖先精神文化的脉络。”

他们重新理解孔孟文化遗产,梳理其与空间及时间的关系,与山川的关系,与村落城市的关系,与文化生境和政治制度的关系,建立孔孟文化遗产的完整理解体系,在此基础上反复进行项目鉴定、决定取舍。

他们需要不断与各方沟通,在经济利益、政治诉求、民生和社区参与、文化的活态保护之间寻找最佳结合点。

更严峻的挑战是,“孔孟文化遗产保护”的技术思路何在?刘兆丰付出最多的精力是和来自美英意等国家的世行专家们的不断沟通和激烈论争。

“在东方,就重要传统建筑而言,不存在凝固的死遗产,东亚建筑是一种生生不息的概念。日本的做法是替造制,每几十年就对重要建筑严格原材、原样和原方法重建一次。他们认为文化不单是物,更是过程,是原材料和技艺,连最小的配件都有最严谨的档案。”

“而在西方,过去就是过去的,固定在过去时刻,遗产保护的思路就是很多高峰的并置,通俗讲,就是原样保存不同时代的建筑遗存,而当代部分就必须属于当代。”

“中国传统建筑的现实状况是两不靠,既没有生生不息,也没有原样并植。而最刻不容缓的,就是直面严峻现实,寻找当代中国独有的文化遗产保护之路,寻求中国文化遗产保护与利用体系的主体性思维和立场。”刘兆丰说。

基于扎实的调研,贵州团队对孔孟文化遗产进行了价值阐述,对遗产地的层次、面临的问题和挑战作了深入分析,在此基础上提出有针对性的建设、保护和发展方案。“有的需要保护与更新发展,比如历史名城中最重要的有机活态古城街区;有的需要恢复和综合治理,比如水系统和历史环境;有的需要保护与展示,比如大遗址;还有的需要建设,比如文化遗产的信息系统——,而理念必须发展,方法必须严谨,技术必须投入,必须安排必要的研究、试验、特别是做好理念与技术的目前能竭力做好的示范!”

方案不乏新颖的创见——依托互联网技术,建设集孔孟文化数字图书馆、网络孔孟书院、以3D虚拟技术为主题的孔孟文化体验空间于一体的孔孟文化遗产信息系统项目,提供与世界的开放的对话平台和认知空间;

亦有大胆的主张——与当地人共同完成历史街区与村寨改造,不改变民居原产权、原居住权,并将提高当地人生活质量纳入重建目标。同时,创造条件吸引孔孟后裔以不同形式重回古城社区。

在对自己的文化遗产的深深认知和毫不含糊的理念坚持下,杰出的工作赢得了世行专家团的尊敬,以及地方和国内专家的高度认可,项目建议书一次性获得通过。11月,世行专家对项目进行正式评估,高质量而详尽的《可行研究报告》获得高度评价。12月的国内评审则认为:项目目标明确,社会效益和环境效益明显,对推进孔孟文化遗产地保护、弘扬中华优秀传统文化具有重要的现实意义和战略意义。

2010年的最后一天,贵州团队向山东方面提交修改完毕的成果。作为一个工作任务,贵州团队对孔孟文化遗产保护的探索至此告一段落,而刘兆丰的思考仍未停止:

文化遗产本体保护需要以何种立场进行?

历史文化名城因何沦落?怎样复兴和更新?

作为孔孟后裔,遗产地居民如何看待和参与遗产保护?

……

也许,文化遗产保护项目的真正价值在于启发人们对古老文化的重新认知、理解和传播。对于探寻古老文化的现代出路,一切刚刚开始。

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